Evolution and ethics and other essays

进化论与伦理学及其他论文

编 者：T.H.Huxley

出 版 社：中央编译出版社

索 书 号：Q111/H986/2011/Y

藏书地点：武大外教中心

进化论，又称演化论，是指关于生物由无生命到有生命，由低级到高级，由简单到复杂逐步演变过程的学说。从古希腊时期直到19世纪的这段时间，曾经出现一些零星的思想，认为一个物种可能是从其他物种演变而来，而不是从地球诞生以来就是今日的样貌。而今进化论绝大部分以达尔文的进化论为主轴，已成为当代生物学的核心思想之一。Thomas Henry Huxley是英国著名生物学家、博物学家，在古生物、海洋生物、比较解剖、地质学等学科皆有贡献，获剑桥、牛津等的荣誉博士学位，曾任英国皇家学会秘书、会长，达尔文进化论最杰出的代表。他冲破了“欧洲中心论”的传统偏见，认为古印度文化是欧洲、古希腊的道德学说和哲学发展理论的源泉。以此为契机，汲取了古希腊赫拉克利特描述宇宙变化的辩证法中的精华，站在能量守恒规律的立场上完成了康德星云假说表述的宇宙发展总体辩证法（由系统到总体，由低级系统到高级系统）与生物演化说的统，使达尔文人猿同祖论由假说发展为科学，并纠正了社会达尔文主义的错误。Huxley不仅是达尔文学说的拥护者，而且是一位杰出的生态伦理学家。他在伦理学和哲学的研究方面成果卓越，主张生物进化和宇宙的演化的历史统一，率先提出以伦理学为指导，尊重产生生命的原生自然界，注意保护好产生生命的地球家园，他是使自然界自身不断演化和生物演化相统一的辩论者和生态伦理学家。

托•亨•赫胥黎（Thomas Henry Huxley，1825-1895）年轻时就进入了英国皇家学会，成为一名优秀的科学家，他在认识达尔文后很快成为进化论的信奉者。由于达尔文与世无争的性格，赫胥黎肩负起了为新学说正名的重任，号称“达尔文的斗犬”。他属于那种对进化论的科学意义了解最清楚的人，不过也认为宇宙中许多部分同样适用进化原则。他的理论有两部分：第一部分代表当时（十九世纪后半叶）最正统的进化论思想，其他人不过是他的末流；另一部分则是他自己的独特理解：宇宙过程与伦理过程是相冲突的，人类要通过自己的努力，让伦理过程不断取代宇宙过程。赫胥黎讨论“生命形态的进化过程”时，强调了三点，:第一，所有的动植物都表现出变异的倾向，不过变异的原因尚待查明；第二，任意特定时间内的生存条件，总是有利于最适应它们的变种的生存，于是产生选择；第三，所有生物都有无限繁殖倾向，而生存资源总是有限的……（因此有）生存斗争。这是自然状态下推动选择过程的原动力。赫胥黎在某种程度上也支持社会进化论，即他同样认为自然选择的机制对社会起作用。但他独特的地方在于，他认为社会内部的运行不是靠物竞天择的宇宙原理，而是合乎人类目的的伦理过程。 因此，把进化论应用于道德伦理领域后，我们反倒应当更去自觉抵制宇宙中自然而然的残酷斗争原则，甚至要反对那些在宇宙斗争中曾取得过成功的东西（比如残忍、好战、贪婪的性格），而坚守人类自己的伦理价值。总之，赫胥黎的观点可以分成科学的和伦理学的。前者基本被普遍认同，而后者则引起了广泛争论，严复对它的质疑即是一种。

《进化论与伦理学及其他论文》是一部为达尔文进化论广泛传播扫清道路的伟大著作，这是一部影响了维新思想家、辛亥志士和文化运动领袖的旷世奇书。康有为、梁启超、孙中山、陈独秀、鲁迅、毛泽东无一不受其惠泽。由于进化论是当代生物学的核心思想之一，因此本书对从事生物及相关领域的学生和科研人员都大有裨益。

本书目录

Thomas Henry Huxley的介绍

第一节：Huxley和达尔文

第二节：进化之战

前言

第一章 进化和伦理学：导论

第二章 进化和伦理学

第三章 科学和道德

第四章 资本：劳动力的主人

第五章 社会弊病与糟糕疗方

自序

介绍性文章

至《时代周刊》的信

（郑银珍）