Animate Planet：Making Visceral Sense of Living in a High-Tech Ecologically Damaged World
作者：Kath Weston
出版：Duke University Press
索书号：Q988/W535/2017/Y
ISBN：9780822362326
藏书地点：武大外教中心
《有生命的星球》一书于2017年由Duke University Press出版，作者是Kath Weston。凯斯·韦斯顿(KATH WESTON)是弗吉尼亚大学人类学教授，是古根海姆研究员，两次获得露丝·本尼迪克特奖，著有多本书，包括《轻装旅行:与美国穷人同行》、《实时性别:视觉时代的权力与短暂和我们选择的家庭:女同性恋》、《男同性恋》、《亲属关系》。本书共分为5个章节，具体如下：
第一章研究了在美国试图建立国家动物识别系统过程中监视技术的部署。使用电子设备标记和追踪数百万只供人类食用的动物，象征着动物和饲养它们的农民之间失去了亲密关系。在较早的、机械化程度较低的食品生产时代，这种亲密关系表面上曾盛行于动物和农民之间。在美国，人们经常将小农场中面对面的动物与人的关系与工厂化农场中普遍存在的“现代”官僚监管造成的疏离关系进行对比。然而，即使是最高科技的监视计划也能产生它们自己的亲密形式:技术亲密，从技术媒介的距离产生对动物的“亲密”了解。本章认为，人类没有试图通过满足于高科技追溯方案和在前现代/现代分歧中寻找手工方面的联系来重新认识我们所吃的食物，而是培养与食品生产条件更亲密的接触，而不管所涉及的抽象或面对面的关系。
第二章提醒读者，并不是所有形式的与“资源”的亲密纠缠都是可取的。即使是那些渴望拥有最新电子产品的人，也不太喜欢不受监管地暴露在帮助世界满足能源需求的放射性同位素中。由于人体的感官不能直接检测到辐射，他们必须通过获得诸如盖革计数器和剂量计等设备来抓住感知的手段。为了有意义地利用这些设备，他们随后开始熟悉核科学的各个方面，包括放射性衰变的过程和核技术的各种结构。一些人使用放射性热点地图和其他数字技术来传播他们的研究结果。像这样基于公民科学的行动可以被认为是一种技术斗争的形式，在这种形式中，普通人利用技术产生知识，了解他们与他们所依赖的“资源”的潜在致命衍生物的内在接触。当技术斗争被用来挑战政府和企业对安全的保证时，可以催生一种人民主权的政治。或者，技术斗争最终可能催生其他文化共鸣形式的政治参与，就日本而言，这是一种保护政治的形式。技术斗争也产生了新的生物亲密形式，因为人们开始体验“环境”，而不是作为一个单独的围绕在他们周围的东西
第三章提出了这样一个问题:当北美的气候变化怀疑论采取一种固执的主张，即全球变暖不可能发生。因为外面不是特别热，观察者几乎没有出汗的形式时，认真对待这种怀疑论意味着什么。这里的想法不是收集证据来反驳这些说法，而是对其中一些原因进行认真的调查对气候变化持怀疑态度的人把人体当作一种工具，他们认为它有能力记录那些有利于或危害人体的条件。尽管许多人认为“不存在气候变化这种东西”的结论是反科学的，但对身体能够提供的证据的亲密诉诸对科学探究来说并不陌生。自从经验主义诞生以来，研究人员就利用他们的身体作为测试、测量和跟踪设备。在欧洲科学革命的早期，当调查进行时，人体的感官作为感觉器官加倍。在了解彗星或行星的运动方面，眼睛似乎和具有启示性的望远镜一样不可或缺。当气候变化在20世纪进入北美词汇时，望远镜的精确性早已使眼睛沦为不可靠的信息来源。这些有形的研究形式，有时被称为具象的经验主义，把人体当作一种技术，通过训练感官的行为，既与科学探究的对象密切相连，又与之对立。对具象经验主义者来说，“我(不)出汗”看起来更像是证据，而不是反抗。本书的目标是为美国的气候反论者勾勒一个替代的社会历史谱系，在这个谱系中，某些反论者贯穿于理性的科学史，而不是通过神创论等有神论形式。这种方法通过将气候变化怀疑论的讨论从简单的两分法中解脱出来，为对话开辟了空间。
第四章关注的是一种发自内心的方式，这种方式关注与水这样的关键“资源”的亲密、有趣而壮观的互动，可以产生不可忽视的影响。这里的民族志重点是大威尼斯，这是一个以水为主题的多功能购物和商业综合体，在水的功利处理的海洋中，是否可能有体现、游戏和美学的空间。如果是的话，除了精英们短暂的娱乐之外，它还会有什么意义呢?当世界正确地将注意力转向与水的过度使用、污染和不公平分配相关的日益严重的问题时，一个漫不经心的观察者可能会得出这样的结论:水政治必须只关注稀缺和需求的逻辑，这是可以理解的。专家们解释说，人类是由水构成的，比例在45%到75%之间，而世界上仅有3%的水是淡水，其中大部分是不可获得的。对供应减少带来的利润的颂歌，对水战的可怕预测，以及对流动性日益缺乏的未来的悲叹，都使用了这种框架。这不是前几章所讨论的生物亲密关系，即食物、水、细菌和放射性同位素在细胞水平上对有机体具有病毒性，而是一种通过接触而体现的亲密关系，在这种情况下，在清洁水已经稀缺的地方，一种赋予生命的物质闪亮地展示出来。在像大威尼斯这样的地方上演的狂欢节式的亲密关系，是否有可能重新激活被忽视或被利用的环境的关系?批评者认为，这些环境已经失去了关爱和意义，这样的奇观的开发商给工人和生态环境带来了额外的压力。
第五章在谈到技术实力与生态危害之间的矛盾结合时，提出了最根本的问题:为什么与资本主义市场有着如此不同的历史和关系的不同社会似乎陷入了资源开采的下行螺旋。即使越来越多的证据表明，如果事情继续这样发展下去，复杂生物在地球上的生命未来可能会受到怀疑。任何答案都必须考虑到政治和经济，以及对现代性的诸多批评。但情感亲密的概念表明，其中还包含着一种相当具体的物质性:一种植根于当前生产和消费模式的合成化学的发自内心的浪漫。在本章中，一系列以芝加哥、新德里和威尼斯为背景的民族志偶发事件，考察了一项关键技术——汽车——在培养这种情感立场中所起的作用，它使人们与新创造的化学物质产生亲密、发自内心的接触。这种情感的立场是什么让人们要忍受明显的矛盾，让他们相信自己可以无限制地毒害这个世界，即使他们知道一定有一个限度，即使他们反对生态破坏，却让他们与生态破坏联系在一起?这个关于人类如何获得工业场所的故事的互动结局，要么是情感亲密关系的复活，将世界组织成某种东西，而不是一个等待管理的死亡资源的集合；要么是一个灾难性的结局，在这个结局中，生态的不稳定流血到经济的不稳定中，这种不稳定已经剥夺了一代人在宜居条件下的稳定工作。
总之，在《有生命的星球》一书中，作者展示了人类、动物和他们周围环境之间的新亲密关系是如何出现的，因为人们试图了解他们所创造的高科技生态破坏世界是如何通过一种合成化学物质、放射性同位素和超级风暴来重新塑造它们的。作者发现，内心的感觉在这个过程中至关重要，这产生了一种新的万物有灵论，在这个过程中，人类和“环境”彻底地纠缠在一起。在对来自美国、印度和日本的食物、水、能源和气候的案例研究中，作者将新万物有灵论视为我们时代的一种症状，同时也是一种分析，有可能开启通往新的、被遗忘的生活方式的道路。
因此，《有生命的星球》明亮地描绘了我们的身体、我们自己、我们的食物、我们的水、我们的化学物质、我们的设备、我们的放射性同位素、我们的气候，以及我们的计划者是如何通过它们彼此之间的生态亲密关系而活跃起来的。巧妙地颠覆了日常生活的词汇，阐释了亲密关系不仅是一种精神或空间关系，而且是一种生态生活。这是一本谦卑而美丽的书，以诙谐、聪明但不失悲剧性的方式讲述了不可避免的同居毁灭故事。
本书目录：
致谢
慷慨和仅此而已
介绍:生动的亲密关系，生动的世界
食物
1. 食物链中的生物安全与监测
能源
2. 日本辐射暴露带来的不必要的亲密关系
气候变化
3.气候变化，皮肤光滑
水
4. 干旱的地球上最伟大的表演
既然我们知道了这些，为什么我们被困住了?
5. 不稳定的政治生态学
注释
引用
索引
邹娟 武大生科院 博士研究生