Evolution Before Darwin

达尔文之前的进化思想

作者：Claudio Cobelliand Ewart Carson

出版：Edinburgh University Press

索书号：Q111/J52/2021/Y

ISBN:978-1-4744-4579-5

藏书地点:武大外教中心

本书探讨当代关于进化理论的讨论，该理论涉及有机物种随时间发生的变化。在十九世纪之前，术语“进化”主要用于胚胎学上指代单个胚胎，除非特定地加以说明。同样的歧义也围绕着德语术语，最初是用于胚胎学的背景。1852年，英国哲学家赫伯特·斯宾塞使用“进化”一词来描述宇宙和生物从“同质性”到“异质性”的演变，同时涉及到“异质性理论”的进化。在1860年代，该术语在某些情况下用于指示物种的变化。事实上，达尔文本人直到他的著作《人类的后裔》（1871年）中才首次使用了这一特定术语。

考虑到本书旨在探讨物种起源之前的广泛历史，我将使用术语“变革主义”，这是一个约于1835年左右在法语中广泛使用的术语，指代生物起源。通常情况下，我会在本书中使用这一术语来指代1860年代的物种变化理论。自从达尔文的工作以来，“进化”这个指示符通常（或者可以说几乎总是）与自然选择理论相联系，因为这种物种变化随着历史时间的推移而发生。

从许多方面来看，物种可变性的一般概念早已存在。早在恩培多克勒（约公元前495-35年）和古希腊原子论者的时代，前苏格拉底自然哲学家们就形成了一些关于物种变化的猜测。这些猜测将起源的自然主义神话与机会性过程的运作联系在一起，以解释现存生命形式的起源（参见古代原子论）。特别是在当前苏格拉底原子论的猜测被重新提及时，罗马诗人提图斯·卢克莱修（约公元前99-50年）在他的著作《论事物的本质》第五卷中（卢克莱修[RN]）提供了一种可能的解释。这本著作是古代中可以获得的源之一，其中描述了生物如何从最初的原子混沌逐渐演变为多样的形式，这是一个无方向的过程，通过这个过程，最适应环境的形式被选择出来，而那些不适应的形式则被淘汰。

然而，早期原子论者的假设性描述受到了后来主流柏拉图主义、新柏拉图主义、亚里士多德和斯多葛哲学传统的反对。柏拉图（公元前427-327年）的著作，尤其是他的创世神话《蒂玛乌斯》（在拉丁西方传统中一直有影响力的柏拉图对话中唯一可用的对话）提供了反对原子论者的有影响力的非圣经来源。该对话中，外部的造物主（demiurgos）通过一种理性构思，将材料转化为一个包含了永恒原型或形式的生物的宇宙，这些生物通过这种活动实现审美和理性的目的。柏拉图的描述为新柏拉图主义和斯多葛主义构成了持续的反思传统，这些传统认为有机生物的起源无论是起源还是复杂设计都不能用偶然性来解释。特别是在希腊有影响力的医生克劳迪乌斯·加伦努斯（公元129-200年）的著作中，解剖学作为理性设计的证据在生命科学中得以发展。这些关于“目的论设计”的解释与犹太教、基督教和伊斯兰教的圣经概念相互作用（塞德利，2007）。在自达尔文以来的进化讨论中，这一“目的论”观点经常（甚至可以说是始终）与自然选择理论联系在一起。根据自然选择理论，物种的变化是随着历史时间的推移而发生的，其主要驱动力是环境中的适应性选择。

在亚里士多德（公元前384-322年）开创性的生物学著作中，他探讨了设计师-创作者的外部目的论与内在相关的内在目的论之间的关系。他将这种内因的作用解释为在众生中传达灵魂（psuche）的方式，成为正式、最终和有效的生命过程（亚里士多德，De Anima II：415b，10–30）。亚里士多德还肯定了永恒的世界秩序，与世界历史起源的观点不符。然而，这一理解至少在后来的传统（例如戴尔斯和阿杰拉米）中对他的思想产生了影响。

另一个亚里士多德广泛涉及的概念与物种相关，即胚胎发生。这一概念对后来的讨论产生了重要影响。在传统中，一些亚里士多德的自然哲学观点认为，性世代和个体从原始发育的后续胚胎学发育物质，是在灵魂的目的论行动（psuche）的作用下发生。亚里士多德本人的叙述中，这种灵魂形式通常来源于男性父母，但也可以来自太阳，正如他在解释起源时使用的自发生成的形式。

这种关于灵魂实质形式传递的世代理论，构成了亚里士多德生物学中“物种”的一个基础概念。这种理论将个体化的物质形式视为灵魂的世代，从而使个体在永恒序列中不断产生。尽管通过思想和语言的普遍心理抽象理论连接，这种生物学上的“物种”并不是普遍的概念，而是一个个体产生另一个个体的永恒序列。这种对“物种”的理解在探讨几个问题时具有重要影响，详见后文的第3.3和3.4节。亚里士多德对物种概念的解释中，还涉及他对超越三大主要群体（植物、动物和人类）的永恒事物（基因）的程度的断言。他并未主张每个个体都是永恒的。

文艺复兴时期，希腊和罗马的原子论重新引入，特别是卢克莱修（1417年）的恢复和哲学诗《论事物的本质》的印刷（1473年），在有识字的欧洲观众中引起影响。一系列有影响力的宇宙学观点融合了自然主义的物种起源的描述，形成了非目的论唯物主义宇宙观，与经院哲学、亚里士多德和奥古斯丁-柏拉图传统不同。到了18世纪，这些观点以及从其他原子论观点中得出的推测（见文艺复兴时期的自然哲学条目）常常在早期现代小说中进行思考，涉及物种起源以及其在时间上可能发生的变化。

《达尔文之前的进化思想》一书于2021年由Edinburgh University Press出版，作者是Claudio Cobelliand Ewart Carson。

《达尔文之前的进化思想》一书中，研究人员介绍了达尔文之前的进化思想的基本概念，重点是最近的技术发展，讨论的主题主要包括五个章节。《达尔文之前的进化思想》一书从各个方面讲解了达尔文之前的进化思想的基础内容和研究方法，旨在为想要进一步研究达尔文之前的进化思想的研究人员提供简明易懂的介绍以及方法技术指导。

《达尔文之前的进化思想》一书作为达尔文之前的进化思想专业研究读物，观点新颖独到，内容饱满详实、语言浅显易懂，除此之外，还包括一些其他的特点：

1、本书分为五个章节，既讲解了达尔文之前的进化思想的基础知识，还讲解了深入研究达尔文之前的进化思想的应用范围，是一本应用性很强的书籍，对于想要学习研究达尔文之前的进化思想的研究人员来说是一本很有意义的指导书籍。

2、每个章节都是由相关领域的专业人士所撰写，因此，本书讲解既详细又专业，读者能够从中了解到达尔文之前的进化思想相关的专业知识以及最新的前沿进展。

总的说来，《达尔文之前的进化思想》一书为想要了解达尔文之前的进化思想的研究方法的人员提供了清晰的导读路径，作为达尔文之前的进化思想领域的一本前沿研究图书，是一本值得为想要涉足该领域的人员推荐的专业书籍。

本书目录：

一、物种的延续与古代变迁

1.1经典讨论

1.2学术修订

2.早期现代基础

2.1笛卡尔自然史

2.2机制、先存理论与物种固定性

2.3牛顿修正

2.4活化自然和物种变化

3.布冯对启蒙自然史的转变

3.1布冯论自然历史中的方法

3.2布冯一代

3.3物种概念化

3.4物种的历史退化

3.5布冯自然史的接受

4.十九世纪初的变革主义

4.1法国变革主义1790-1830

4.2英国的变革主义1830-1859

5.总结和结论

书目

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